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Archive for 29 octubre 2008

Declaración del Encuentro Internacional de Solidaridad con Bolivia Santa Cruz – Bolivia

Convocados por el llamado “QUIEN SE LEVANTA CON BOLIVIA Y EVO SE LEVANTA POR TODOS LOS PUEBLOS Y PARA TODOS LOS TIEMPOS”, 1584 delegados y delegadas de 13 países representando a 111 organizaciones nos hemos reunido en Santa Cruz de la Sierra en el Primer Encuentro Internacional de Solidaridad con Bolivia, porque la revolución y la solidaridad no es patrimonio de nadie, sino de los pueblos.

Reconocemos que vivimos y luchamos en los tiempos del nuevo PACHAKUTIK anhelando la paz. En esta coyuntura histórica en la que se abre el camino hacia la emancipación, seguimos amenazados por una ofensiva contrarrevolucionaria del imperialismo, gobiernos neoliberales entreguistas, fascistas y sectores reaccionarios internos a su servicio. Esa ofensiva incluye una grave escalada de militarización, de instalación de nuevas bases militares, intentos de golpe de estado, planes de magnicidio político, intervencionismo e injerencia en los asuntos internos, apoyo al divisionismo y al separatismo para debilitar a los gobiernos revolucionarios y progresistas que hoy se desarrollan en Latinoamérica y el Caribe. Esa ofensiva tiene también como objetivo central el aniquilamiento de los pueblos indígenas y naciones originarias, que heroicamente hemos resistido durante cinco siglos.

Por el contrario nosotros y nosotras estamos por la cultura de la vida y rechazamos la discriminación, el sexismo, racismo, el colonialismo, el fascismo y todas las maneras que hacen a la cultura de muerte. Los pueblos indígenas y los movimientos sociales y populares aquí reunidos, nos levantamos por Bolivia y por Evo Morales, exigimos justicia para nuestros hermanos y hermanas, y celebramos la refundación de Bolivia que se llevará a acabo con la aprobación del nuevo texto constitucional.

El plan Colombia, el plan Puebla Panamá, entre otros, la activación de la IV Flota Naval de los EEUU, el incremento de sus efectivos militares bajo la fachada de proyectos humanitarios, los ejercicios militares conjuntos con ejércitos aliados, el financiamiento a grupos reaccionarios internos de manera directa y bajo la forma de programas de ONGs, la criminalización de la legítima protesta social y popular, se realizan bajo los falsos pretextos de combatir el terrorismo y el narcotráfico.

Nuestros pueblos están cada vez más consientes de que los verdaderos terroristas son el imperialismo y sus gobiernos aliados, y que la escalada de militarización que imponen a nuestro continente se encamina al control y la continuidad de la apropiación por las transnacionales de nuestros principales elementos de la vida y otros recursos naturales: agua, biodiversidad, la hoja de coca, combustibles fósiles, conocimientos ancestrales de los pueblos indígenas, los germoplasmas.

La ofensiva reaccionaria del imperio amenaza e intenta derrotar los procesos revolucionarios en marcha en Bolivia, Cuba, Venezuela, Ecuador, Paraguay, y otros gobiernos progresistas; así como frenar el auge incontenible de nuestros pueblos originarios y movimientos sociales y populares en países con gobiernos neoliberales que luchan en defensa de la libertad y la justicia.

Por lo que declaramos al Presidente de EEUU George Bush como genocida y enemigo de la humanidad y llamamos a promover su enjuiciamiento en la Corte Penal Internacional. Saludamos y valoramos positivamente la decisión de expulsar de Bolivia al embajador norteamericano por promover la división, el terrorismo y financiar a las oligarquías locales.

En el caso de Bolivia esta política reaccionaria ha tenido particular impacto porque cuenta con los grupos oligárquicos racistas que recurren a la ilegalidad y al crimen, que han desatado una guerra con el pueblo, con el objetivo de destruir un proyecto revolucionario, ejemplar, de verdadera democracia con justicia social, incluyente, de carácter plurinacional, encabezado por el primer presidente indígena de las Américas el hermano Evo Morales Ayma.

Por lo que denunciamos el asalto y saqueo a organizaciones de pueblos indígenas de Santa Cruz y a organizaciones de defensa de los Derechos Humanos, hacemos un llamado a toda la comunidad internacional a condenar estos actos de racismo que atropellan la vida y la dignidad de nuestros hermanos de Santa Cruz, Tarija, Beni, Sucre y Pando.

Nos solidarizamos con nuestros hermanos bolivianos del departamento de Pando y apoyamos las medidas que el gobierno ha establecido a través del estado de sitio, como un medio de protección y garantía de la vida de dirigentes y campesinos de este departamento, víctimas de la masacre de los terratenientes.

Y denunciamos al sistema de justicia boliviano que impide el castigo a los violadores de Derechos Humanos y promueve la impunidad. Interpelamos al Senado boliviano y exigimos la aprobación de la ley que reconoce el voto de los bolivianos en el exterior, y nos solidarizamos con los hermanos que están en huelga de hambre por la aprobación de esta ley.

Los pueblos indígenas y los movimientos sociales y populares sabemos que es necesaria una Integración generadora de igualdad, que respete la vida en los ámbitos político, económico y social, que nos permita con la fuerza que nos aporta la unidad, enfrentar el impacto de la crisis y todas las modalidades del “libre comercio” y la globalización neoliberal.

Por ello decimos NO al uso de materias primas y los alimentos para agrocombustibles, porque atenta contra la soberanía alimentaria y el equilibrio del planeta (Pachamama); a los abonos químicos y a la minería depredadora y contaminante por su impacto negativo en la vida y salud de los pueblos. Reivindicamos la revolución agraria como única posibilidad justa de redistribución de la tierra, bajo el principio de que “la tierra es para quien la ama y la trabaja”; la protección a la diversidad biológica; una economía reciproca, complementaria y equilibrada.

Como parte de las alternativas de integración nos identificamos con la creación del Banco del Sur para el desarrollo autónomo de los pueblos, la moneda única. Defendemos la necesidad de una Reforma Universitaria Latinoamericana que le diga NO a la OMC en la educación, No a la mercantilización de la enseñanza y SI al ingreso de los pueblos, a la educación productiva para la integración, la alfabetización y la transformación; al desarrollo tecnológico y a la investigación científica apropiados para nosotros, a la defensa de nuestros propios conocimiento. Para nuestros pueblos es vital la integración en la comunicación y el conocimiento.

En estos tiempos de luz, del inicio del buen vivir para los pueblos del Abya Yala, fortalecidos por la energía que crece y se nutre del intercambio de nuestras sabidurías, luchas y resistencia milenaria, compartidas en este Histórico Encuentro, ACORDAMOS:

1. Constituirnos en Comité Internacional de Solidaridad con Bolivia y el Presidente Evo Morales, y promover la adhesión al mismo en todos los países del mundo.

2. Conformar el tribunal de los pueblos para examinar y castigar los hechos de violencia en los departamentos de Santa Cruz, Beni, Tarija y Sucre, en especial el crimen de genocidio cometido en Pando por el prefecto Leopoldo Fernandez. Convocamos a los pueblos a rechazar la visita a nuestros países de los prefectos genocidas y sus operadores políticos, por ser promotores del odio, el racismo y la violencia.

3. Nombrar a Evo Morales como embajador de los pueblos indígenas y empobrecidos del mundo y como nuestro vocero para la promoción y defensa de los derechos de todos los pueblos.

4. Proclamar la candidatura del hermano Evo Morales para premio Nobel de la Paz.

5. Trabajar sistemáticamente para divulgar la verdad y contrarrestar la desinformación que hace la oligarquía y los grandes medios de comunicación de la derecha acerca del proceso revolucionario en Bolivia.

6. Articular una red informática continental de organización, información y comunicación que nos permita movilizarnos y actuar en rechazo a cualquier agresión o intento del imperio de dañar el proyecto revolucionario boliviano o de cualquier pueblo hermano.

7. Construir una Red de noticias de los pueblos indígenas y movimientos sociales.

8. Comprometernos a defender el proceso revolucionario boliviano, el cual constituye una prioridad de nuestra lucha contra el imperialismo y en defensa de la vida.

9. Realizar una sistemática labor de educación popular en relación con la militarización y los peligros que representa para las vidas de nuestros pueblos desde el nivel de las comunidades hasta los niveles nacionales y continentales.

10. Movilizarnos activamente, a escala nacional y continental, por la retirada de las bases militares y otras manifestaciones de militarización imperialista.

11. Exigir la aplicación de la “Convención para la Prevención del delito del Crimen de genocidio”, cometidos en Bolivia, Perú y Colombia.

12. Apoyar a los pueblos hermanos del continente en la construcción de sus propios estados plurinacionales.

13. Crear una instancia que nos convoque a la unidad y a la lucha conjunta de los pueblos del Abya – Yala.

14. Exhortar a los Gobiernos de la UNASUR a posibilitar un Documento Regional Unico, que nos permita el libre tránsito por el continente, superando las fronteras; a asegurar la intangibilidad de los recursos naturales vitales: agua, tierra, la hoja de coca y la biodiversidad; a crear un ámbito o instancia para la resolución de conflictos entre latinoamericanos, que eviten la guerra; a ampliar y apoyar los Tratados de comercio de los Pueblos y el ALBA; y a elevar a rango de ley la declaración de las Naciones Unidas sobre derechos de los pueblos indígenas, siguiendo el ejemplo del Presidente Evo Morales.

15. Apoyar la Auditoría de los pueblos a la deuda pública externa y exigir reconocimiento por Europa de la deuda histórica, ecológica y cultural contraída desde la invasión a nuestros territorios, por lo que rechazamos la directiva de retorno aprobada por el parlamento europeo.

16. Promover la expulsión de nuestros países de la Agencia norteamericana USAID y otras que atenten contra la soberanía de los pueblos.

17. Promover la Construcción del Tribunal Internacional de los pueblos para el enjuiciamiento de las corporaciones multinacionales.

18. Construir la Carta Abierta de Nuestra America – Abya Yala, como manifestación colectiva de los intelectuales, sabios de nuestros pueblos, artistas, científicos, pensadores y académicos.

19. Realizar Encuentros de Solidaridad periódicos en lugares donde los grupos pro-imperialistas y oligárquicos pretenden frenar el cambio hacia la recuperación definitiva del Buen Vivir (Sumak Kawsay).

20. Desarrollar una Campaña de solidaridad con Bolivia por una salida soberana al mar.

Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, 23 de octubre de 2008.

ENCUENTRO INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON BOLIVIA Santa Cruz de la Sierra, 23 al 25 de Octubre de 2008

“Quien se levanta por Evo y Bolivia se levanta para todos los pueblos y para todos los tiempos”

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Declaración parlamentaria de Europa sobre la represión de los movimientos indígenas y sindicales en COLOMBIA

Parlamento Europeo, Estrasburgo, 22 de octubre de 2008

 

Nosotros, diputados europeos abajo firmantes, hemos sido informados de la represión perpetrada contra las manifestaciones indígenas que se efectúan desde el 12 de Octubre en diversos departamentos de Colombia, que ha cobrado ya la vida de 27 indígenas, varios desaparecidos y numerosos heridos, y la represión contra el movimiento sindical de los corteros de caña iniciado en el mes de Septiembre.

 

Queremos expresar nuestra más profunda indignación por estas graves violaciones a los derechos indígenas y sindicales que no pueden quedar en la impunidad.

 

Consideramos legítimas las reivindicaciones de los indígenas porque sean respetados sus territorios y su autonomía, por la supervivencia de sus 102 etnias, de las cuales 18 están en peligro inminente de desaparición y por la explotación indiscriminada de los recursos naturales. Así mismo reconocemos la legitimidad de las reivindicaciones de los corteros de caña por un trabajo digno.

 

Instamos al Gobierno colombiano ordenar a las fuerzas armadas que cese inmediatamente la represión ejercida contra el movimiento indígena y contra el movimiento sindical.

 

Expresamos nuestro rechazo por la expulsión sin fundamento de tres ciudadanos europeos que se encontraban observando las movilizaciones en curso.

 

Condenamos la permanente utilización del pretexto de la lucha contra el terrorismo para reprimir el

movimiento social en Colombia.

 

Parliamentary declaration about the repression of the indigenous and trade unionist movements in Colombia

 

We, the undersigned MEPs, have been informed about the repression perpetrated against the indigenous demonstrations taking place since October 12th in different Colombian regions, and the murder of 27 indigenous people, the disappearance of many more and the injuring of others. We have also learned about the repression against the sugar cane workers movement which begun in September.

 

We want to express our deep indignation about these serious violations of indigenous and trade unionists’ rights that should not go unpunished.

 

We consider as legitimate the claims of the indigenous people for the respect of their land and autonomy, for the survival of their 102 different peoples, of which 18 are in constant danger of disappearance and for the indiscriminate exploitation of natural resources. Likewise we recognize the legitimate claims of the sugar cane workers for decent work.

 

We urge the Colombian government to order the police and army force to immediately stop the repression against the indigenous peoples’ and workers’ movement.

 

We express our rejection of the unfounded expulsion of three European citizens who were observing the current demonstrations.

 

We condemn the permanent use of the pretext of fighting against terrorism to repress the social movement in Colombia .

 

– Vittorio Agnoletto, Diputado europeo por Italia, Miembro de la Comisión de Asuntos exteriores del Parlamento europeo

– André Brie, Diputado europeo por Alemania, Miembro de la Comisión de Asuntos exteriores del Parlamento europeo

– Giusto Catania, Diputado europeo por Italia, Vice-presidente de la Comisión de Libertades civiles, Justicia y asuntos interiores del Parlamento europeo

– Gabriela Cretu, Diputada europea por Rumania, Vice-presidente de la delegación DAND del Parlamento europeo

– Bairbre De Brun, Diputada europea por Irlanda, Miembro de la Comisión de Desarrollo regional del Parlamento europeo

– Ilda Figueiredo, Diputada europea por Portugal, Miembro de la Asamblea bi-regional EUROLAT

– Claudio Fava, Diputado europeo por Italia, Vice-presidente de la Asamblea bi-regional EUROLAT

– Monica Frassoni , Diputada europea por Italia, Presidente del Grupo de los Verdes / Alianza Libre Europea

– Vicente Garcés, Diputado europeo por España, Miembro de la Comisión de Presupuestos del Parlamento europeo

– Ana Maria Gomes, Diputada europea por Portugal, Miembro de la Comisión de Asuntos exteriores del Parlamento europeo

– Pedro Guerreiro, Diputado europeo por Portugal, Miembro de la Comisión de desarrollo regional

– Umberto Guidoni, Diputado europeo por Italia, Miembro de la Comisión del Control presupuestal del Parlamento europeo

– Jens Holm, Diputado europeo por Suecia , Miembro de la Comisión de Medio Ambiente, Salud Pública y Seguridad Alimentaria

– Richard Howitt, Diputado europeo por el Reino-Unido, Vice-presidente de la Sub-comisión de derechos humanos

– Marie Anne Isler-Béguin, Diputada europea por Francia, Miembro de la Comisión de Medio ambiente del Parlamento europeo

– Eva Lichtenberger, Diputada europea por Austria, Miembro de la Delegación de Medio-Ambiente del Parlamento europeo

– Marie-Noelle Lienemann, Diputada europea por Francia, Miembro de la Comisión de Medio Ambiente del Parlamento europeo

– Alain Lipietz, Diputado europeo por Francia, Presidente de la delegación de relaciones entre el Parlamento europeo y los países de la Comunidad Andina y Vice-presidente de la Asamblea parlamentaria bi-regional EUROLAT

– Caroline Lucas, Diputada europea por el Reino Unido, Miembro de la Comisión del Comercio Internacional del Parlamento europeo

– Mary Lou Mac Donald, Diputada europea por Irlanda, Miembro de la Comisión de Empleo y Asuntos sociales del parlamento europeo

– Helmuth Markov, Diputado europeo por Alemania, Presidente de la Comisión de comercio internacional

– Erik Meijer, Diputado europeo por Holanda, Miembro de la Comisión de Transporte del Parlamento europeo

– Willy Meyer-Pleite, Diputado europeo por España, Vice-presidente de la Asamblea parlamentaria bi-regional EUROLAT

– Luisa Morgantini, Diputada europea por Italia, Vice-presidente del Parlamento europeo

– Tobias Pflüger, Diputado europeo por Alemania, Miembro de la Comisión de Asuntos exteriores del Parlamento europeo

– Miguel Portas, Diputado europeo por Portugal, Miembro de la Comisión de Asuntos exteriores del Parlamento europeo

– Miloslav Ransdorf, Diputado europeo por República Checa, Miembro de la Comisión de Asuntos exteriores del Parlamento europeo

– Marco Rizzo, Diputado europeo por Italia, Miembro de la Asamblea bi-regional EUROLAT

– Raul Romeva i Rueda, Diputado europeo por España, Miembro de la Comisión de Derechos de la Mujer e Igualdad de Género

– Esko Seppanen, Diputado europeo por Finlandia, Miembro de la Comisión Asuntos industriales del Parlamento europeo

– Eva-Britt Svensson, Diputada europea por Suecia, Vice-presidente de la Comisión de derechos de la mujer e igualdad de género del Parlamento europeo

– Claude Turmes, Diputado Europeo por Luxemburgo, Miembro de la Comisión de industria, investigación y energía

– Feleknas Uca, Diputada europea por Alemania, Miembro de la Comisión de Cooperación para el desarrollo del Parlamento europeo

– Gabriele Zimmer, Diputada europea por Alemania, Miembro de la Comisión de Cooperación para el desarrollo del Parlamento europeo

 

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Valparaíso | 14/10/2008 | Departamento de Prensa |
 
Rechazan proyecto de acuerdo que valoraba el referendo constitucional en Ecuador
 

La Sala rechazó con 9 votos a favor, 11 en contra y 1 abstención una iniciativa presentada por los senadores Jaime Naranjo, Camilo Escalona, Carlos Ominami, Pedro Muñoz, Alejandro Navarro y Ricardo Núñez.
 

Presidente de Ecuador, Rafael Correa

Luego de dos votaciones consecutivas y en un tercer intento, la Sala del Senado rechazó con 9 votos a favor, 11 en contra y 1 abstención del senador Adolfo Zaldívar, un proyecto de acuerdo en el que se hacía un reconocimiento al proceso democrático desarrollado en Ecuador a través del último referendo constitucional.

 

La iniciativa, que fue presentada por los senadores Jaime Naranjo, Camilo Escalona, Carlos Ominami, Pedro Muñoz, Alejandro Navarro y Ricardo Núñez, buscaba saludar dicho proceso y manifestar su confianza en que éste traerá “mayor estabilidad, unidad, dignidad y soberanía” a todos los habitantes de Ecuador.

 

No obstante, el texto no contó con el respaldo de la Sala. En una primera votación alcanzó 9 votos a favor, 7 en contra y 3 abstenciones y dado que éstas últimas incidían en el resultado final, se sometió a una segunda votación que alcanzó 9 votos a favor, 9 en contra y una abstención.

 

Como se produjo un empate, se debió someter el proyecto a un tercer escrutinio, siendo rechazado finalmente con 9 votos a favor, 11 en contra y la abstención del Presidente del Senado.

 

A favor se pronunciaron los senadores Nelson Ávila, José Antonio Gómez, Pedro Muñoz, Jaime Naranjo, Alejandro Navarro, Ricardo Núñez, Carlos Ominami, Mariano Ruiz- Esquide y Guillermo Vásquez.

 

En contra lo hicieron los senadores Jorge Arancibia, Carlos Cantero, Andrés Chadwick, Antonio Horvath, Carlos Kuschel, Hernán Larraín, Pablo Longueira, Evelyn matthei, Jovino Novoa, Baldo Prokurica y Sergio Romero. (Ndr. como siempre, senadores de derecha, RN y UDI).

 

FUNDAMENTOS DEL PROYECTO

 

En lo fundamental el acuerdo rechazado buscaba “saludar el proceso democrático desarrollado por el pueblo de Ecuador a través del reciente Referendo que, con masiva participación y respaldo ciudadano, aprobó la nueva Constitución Política, que como ha señalado el Presidente de esa hermana República, Rafael Correa, confiamos traerá mayor estabilidad, unidad, dignidad y soberanía a todos sus habitantes”.

 

Entre los fundamentos de esta iniciativa sus autores destacan que la nueva Constitución de ese país contó con un respaldo superior al 65% , según las cifras entregadas por el Tribunal Supremo Electoral de Ecuador.

 

Agregan que la Carta Fundamental –la vigésima en la historia republicana de ese país- establece la posibilidad de la revocación del mandato presidencia, el marco para la formación de regiones autónomas y la creación de un cuarto poder del Estado: el Consejo de Participación Ciudadana y Control Social.

 

Asimismo destacan que la nueva Constitución declara a Ecuador país “plurinacional” y cambia el modelo de libre mercado por uno social y solidario.


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 Hermanos/as:
 
Les cuento que en Chile, hay una coordinadora de hogares indígenas que están luchando hace bastantes años por sus derechos.
Estudiantes Indígenas  esperan que el gobierno, quien lo cito a una reunión la segunda quincena de octubre, le construya Hogares, y apruebe la Propuesta de Política de Hogares que han presentado, en el mes de agosto, para la construcción progresiva y el mantenimiento de estos mismo.
Les pedimos que se informen a través e nuestro blog, mas detalles acerca de la política, ustedes son un medio importante de afuera, y creemos que podrán colaborarnos de alguna manera.
 
 http://hogaresindigenas.blogspot.com/
 
Saluda muy coordialmente:
 
Coordinadora de Hogares Indígenas de Chile
 
 
 


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Carta de Maputo

V Conferencia Internacional de la Vía Campesina

Maputo, Mozambique, 19-22 de Octubre, 2008
Agricultura Campesina y Soberanía Alimentaria Frente a la Crisis Global

El mundo entero está en crisis, una crisis de dimensiones múltiples, una
crisis de alimentos, de energía, del clima y de las finanzas.  Las
soluciones que nos ofrecen desde el poder – mas libre comercio, semillas
transgénicas, etc. – ignoran que la crisis es producto del sistema
capitalista y del neoliberalismo, y solo profundizarán sus impactos.
Para encontrar soluciones reales, mas bien hay que mirar hacía la
soberanía alimentaria que propone la Vía Campesina.

Como llegamos a la crisis?

En las últimas décadas hemos visto el avance del capital financiero y de
las empresas transnacionales, sobre todos los aspectos de la agricultura
y del sistema alimentario de los países y del mundo.  Desde la
privatización de las semillas y la venta de agrotóxicos, hasta la compra
de la cosecha, el procesamiento de los alimentos, y su transporte,
distribución y venta al consumidor, todo está ya en manos de un número
reducido de empresas.  Los alimentos han pasado de ser un derecho de
todos y todas,  a ser una mercancía más.  Se están homogenizando
nuestras dietas en todo el mundo, con alimentos que son malos para la
salud, tienen precios fuera del alcance de la gente, y estamos perdiendo
las tradiciones culinarias de nuestros pueblos.

A la vez estamos viendo una ofensiva del capital sobre los recursos
naturales, como no se había visto desde tiempos coloniales.  La crisis
de la tasa de ganancia del capital los lanza a una guerra privatizadora
de despojo contra nosotros y nosotras, campesinos e indígenas, un robo
privatizador de la tierra, el territorio, los bosques, la biodiversidad,
al agua y la minería.  Los pueblos rurales y el medio ambiente están
siendo agredidos.   La siembra de agrocombustibles en grandes
monocultivos industriales es parte de este despojo, justificado
falsamente con argumentos sobre las crisis energéticas y climáticas. La
realidad detrás de estas últimas facetas de la crisis tiene mucho más
que ver con la matriz actual de transporte a larga distancia de bienes,
e individualizado en automóviles, que con otra cosa.

Ahora el surgimiento de la crisis de alimentos y la crisis financiera
hace que todo se agudiza. La misma crisis financiera y las crisis de
alimentos están vinculadas por la especulación que hace el capital
financiero con los alimentos y la tierra, en detrimento de la gente.
Ahora el capital financiero se vuelve mas desesperado, asaltando los
erarios públicos para sus rescates, los cuales van a obligar a todavía
mayores recortes presupuestarios en los países, y mayor pobreza y
sufrimiento.  El hambre en el mundo sigue su ritmo de crecimiento. La
explotación y todas las formas de violencia, en especial contra las
mujeres, aumentan.  Con la contracción económica en los países ricos,
crece la xenofobia en contra de los trabajadores y trabajadoras
migrantes, con creciente racismo y represión, y el modelo dominante
ofrece cada vez menos oportunidades para la juventud en el campo.

En síntesis, todo va de mal en peor.  Sin embargo, como toda crisis,
genera oportunidades.  Oportunidades para el capitalismo, que usa la
crisis para reinventarse y encontrar nuevas fuentes de ganancias, pero
también oportunidades para los movimientos sociales.  Entre los últimos
se ubican el hecho que las tesis del neoliberalismo están quedando sin
legitimidad con los pueblos, y el hecho de que las instituciones
financieras internacionales (Banco Mundial, FMI, OMC)  están mostrando
su incapacidad de administrar la crisis (además de estar entre las
causas de la misma crisis), creando la oportunidad para eliminarlos y
construir otras instituciones de regulación de la economía global que
sirven otros intereses.  Está quedando claro que las corporaciones
transnacionales son los verdaderos enemigos que están detrás de
aquellos. Está quedando claro que los gobiernos neoliberales no sirven
los intereses de sus pueblos. También está quedando claro que el régimen
mundial de alimentos controlados por las empresas transnacionales, no es
capaz de alimentar a la gran masa de personas en esta planeta, mientras
que la soberanía alimentara basada en la agricultura campesina local es
mas necesario que nunca.

Que defendemos en la Vía Campesina frente esta realidad?

•    La soberanía alimentaria: echando al capital especulativo fuera de los
alimentos, y re-nacionalizando la producción y las reservas de
alimentos, se ofrecería la única salida de la crisis alimentaria.  Solo
la agricultura campesina alimenta a los pueblos, mientras que el
agronegocio produce productos de exportación y agrocombustibles para
alimentar a los automóviles en lugar de los seres humanos.  La soberanía
alimentaria basada en la agricultura campesina ofrece la solución a las
crisis.

•    Frente a las crisis energéticas y climáticas: la diseminación de un
sistema alimentario local, que no se basa ni en la agricultura
industrial ni en el transporte a larga distancia, eliminaría hasta un
40% de las emisiones de gases de efecto invernadero. La agricultura
industrial calienta al planeta, y la agricultura campesina enfría al
planeta. Un cambio en el patrón de transporte humano hacía el transporte
colectivo, y otros en los patrones de consumo, son los pasos adicionales
necesarios para hacernos frente a las crisis energéticas y climáticas.

•    La reforma agraria genuina e integral, y la defensa del territorio
indígena: son esenciales para revertir el despojo en el campo, y para
poner la tierra a producir alimentos en lugar de exportaciones y
combustibles.

•    La agricultura campesina sostenible: solo la producción campesina
agroecológica puede desvincular el precio de los alimentos del precio de
petróleo, recuperar los suelos degradados por la agricultura industrial,
y producir alimentos sanos y cercanos para nuestros pueblos.

•    El avance de las mujeres es el avance para todos: El fin de todos los
tipos de violencia hacía la mujer, incluyendo la física, la social y
otras.   El alcance de la verdadera paridad de género en todos los
espacios internos e instancias de debates y toma de decisiones son
compromisos imprescindibles para avanzar en este momento como
movimientos de transformación de la sociedad.

•    El derecho a la semilla y al agua:  La semilla y el agua son las
fuentes de la vida, y son patrimonios de los pueblos.  No podemos
permitir su privatización, ni la siembre de semillas transgénicas o de
tecnología terminator.

•    No a la criminalización de la protesta social, si a la Declaración de
Derechos Campesinos en la ONU, propuesta por la Vía Campesina. Será una
herramienta clave en el sistema legal internacional para fortalecer
nuestra posición y nuestros derechos como campesinos y campesinas.

•    La juventud en el campo:  Urge abrir cada vez mas espacios en nuestro
movimiento para la incorporación de la fuerza y creatividad de la
juventud campesina, con su lucha por construir su futuro en el campo.

•    Finalmente, nosotros y nosotras producimos y defendemos los alimentos
de todos y todas.

Todos y todas los participantes en la V Conferencia de la Vía Campesina
nos comprometemos a la defensa de la agricultura campesina, a la
soberanía alimentaría, a la dignidad y a la vida.  Nosotros y nosotras
ofrecemos soluciones reales a la crisis global que enfrenta el mundo de
hoy. Tenemos el derecho de seguir siendo campesinos y campesinas, y
tenemos la responsabilidad de alimentar a nuestros pueblos.

Aquí estamos los campesinos y campesinas del mundo, y nos negamos
desaparecer.

Soberanía alimentaria YA! Con la lucha y la unidad de los pueblos!

¡Globalicemos la lucha! ¡Globalicemos la esperanza!

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PROGRAMACION ACTIVIDADES

 

Lunes 27 Octubre
Evento:
Foro “Mujer Indígena y Mercado Laboral”
Hora: 10:00 – 12:00 horas
Lugar: Auditórium Ministerio del Trabajo

 

Evento: Lanzamiento libro de Eliana Pulquillanca
Hora: 12:00 – 14:00 horas
Lugar: Hall Central CCPLM

 

 

Martes 28 Octubre
Evento:
Lanzamiento de Libro “Cantos Ocultos”
Hora: 15:00 – 17:00 horas
Lugar: Cineteca del CCPLM

 

Miércoles 29 Octubre
Evento:
Foro “Patrimonio Cultural Indígena”.
Hora: 10:00 – 12:00 horas
Lugar: Auditórium Ministerio del Trabajo.

 

Evento: Presentación de documental •••Wünül.
Hora: 15:00 – 17:00 horas
Lugar: Cineteca del CCPLM

 

Evento: Recital de Música Indígena
Hora: 21:00 horas
Lugar: Cine Arte Alameda

 

 

Jueves 30 Octubre
Evento:
Foro: “Panorama Social y Demográfico”.
Hora: 10:00 – 12:00 horas
Lugar: Auditórium Ministerio del Trabajo.

 

Evento: Teatro infantil Aymara
Hora: 10:00 – 15:00 horas
Lugar: Hall Central del CCPLM

 

Viernes 31 Octubre
Evento:
Muestra Central CCPLM
Hora: 10:00 – 20:00 horas
Lugar: Hall Central del CCPLM

 

Sábado 1 Noviembre
Evento:
Teatro Infantil Mapuche
Hora: 10:00 – 15:00 horas
Lugar: Hall Central del CCPLM

 

Domingo 2 Noviembre
Evento:
Música “Lluvia Ácida”
Hora: 16:00 – 18:00 horas
Lugar: Hall Central del CCPLM

 

Lunes 3 de noviembre

Evento: Taller Convenio 169 de la OIT
Hora: 10:00 – 12:00 horas
Lugar: Auditorium Ministerio del Trabajo

 

Evento: Recital de Poesía
Hora: 12:00 – 14:00 horas
Lugar: Cineteca CCPLM

 

Evento: Teatro Infantil Mapuche
Hora: 10:00 – 15:00 horas
Lugar: Hall central CCPLM

 

Evento: Música Infantil Mapuche
Hora: 11.00 – 16:00 horas
Lugar: Hall central CCPLM

 

Martes 4 Noviembre

Evento: Lanzamiento Libro Pedro Humire
Hora: 10:00 – 12:00 horas
Lugar: Hall central CCPLM

 

Miércoles 5 Noviembre
Evento:
Foro- Desarrollo Indígena en América Latina
Hora: 10:00 – 12:00 horas
Lugar: Auditorium Ministerio del Trabajo

 

Evento: Lanzamiento del libro de Medicina Likan Antay
Hora: 12:00 – 13:30 horas
Lugar: Microcine del CCPLM

 

Jueves 6 Noviembre
Evento:
Muestra Central CCPLM
Hora: 10:00 – 20:00 horas
Lugar: CCPLM

 

Evento: Recital de Poesía
Hora: 10:00 – 13:00 horas
Lugar: Microcine CCPLM

 

Viernes 7 Noviembre
Evento:
Foro: “Mujer Indígena y la Palabra”
Hora: 10: 00- 12:00 horas
Lugar: Auditórium Ministerio del Trabajo

 

Evento: Presentación de Documental Jose Quitral
Hora: 11:00 – 12:00 horas
Lugar: Microcine del CCPLM

 

Viernes 8 Noviembre
Evento: FLanzamiento del Libro David Aniñir
Hora: 16: 00- 18:00 horas
Lugar: Hall central CCPLM
 
Domingo 9 Noviembre
Evento: Premiación Santos Chávez y Acto de Clausura
Hora: 19:00 Hrs.
Lugar: Hall CCPLM

 

 

 

 

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Se inicia en Santa Cruz el Encuentro Internacional

de Solidaridad con los pueblos en Bolivia


Bolivia Alli Allikausachun, Abya Yalapi Kawsak Kuna Tantanakuy Pacha

 

Santa Cruz (Bolivia), 23 de octubre de 2008

Con la presencia de las delegaciones de 18 países: Canadá, Honduras, Puerto Rico, Panamá, Guatemala, Ecuador, Perú, Chile, Argentina, Bolivia, España, Brasil, Cuba, Estados Unidos, México, Nueva Zelanda, Italia, Francia, se inicia en el Coliseo del Estadio Real de la ciudad de Santa Cruz, el Encuentro Internacional de Solidaridad con Bolivia.

 

Se dieron cita una diversidad de organizaciones, representando a los países mencionados: Federación de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia “Bartolina Sisa”; Cumbre Social Urbana Contra el Racismo y la Impunidad – Bolivia, Movimiento de Solidaridad con Cuba, Santa Cruz de Bolivia, OBAAQ Organización Nacional de comunidades AYMARAS Amazónicas y Quechuas del Perú, Comité de Solidaridad del Ecuador con Bolivia, Organización Barrial TUPAC  AMARU de Jujuy Argentina,  CTA Acción Directa no Violenta ADNV- NUEVO HUMANISMO, Partido Humanista de Argentina, Comisión de Apoyo a EVO MORALES a la Integración Territorial de Bolivia y a la Unidad Latinoamericana Córdova – Argentina; Ecuador KICHWA LLAKTA KUNAPAK TANTANAKUY  ECUARUNARI,  Confederación de pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador, Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador CONAIE, Pueblo Mapuche- Chile, Asociación de Comerciantes Minoristas Nuevo Palmar, Organización Juvenil Luis Espinal de Bolivia, Movimiento Barrios de Pie libres del Sur – Argentina, CONACAMI, Coordinadora Nacional de Campesinos afectados por la minería – PERU; Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI), ORCOPO, Organización De Comunidades de Pueblos Originarios de Argentina, entre otras.

 

En el evento inaugural estuvo  presente el Presidente Evo Morales A, y el Vicepresidente Alvaro García Linera, inicialmente se realizó el acto ritual presidido por el T. Iachak Manuel Pumakiru Minta, compartiendo la sabiduría andina del pueblo Puruhwa con los representantes de las delegaciones de los países presentes.  Al finalizar, el Presidente Evo Morales recibió el presente y el mandato de los pueblos Mayas.

 

En sus palabras iníciales, el Vicepresidente Álvaro García Linera, relató la larga y dolorosa historia de la lucha y la resistencia del pueblo Boliviano durante la época de la colonia y de la república en la que el pueblo indio y campesino vivió la explotación y la discriminación.  La historia de los levantamientos fue olvidada y se buscó sepultar la máxima aspiración de los pueblos “el reconocimiento de sus plenos derechos”.  Al movimiento indígena y campesino le ha tocado liderar el proceso de resistencia.

 

Las 6 federaciones del norte comenzaron un lento proceso de reorganización social, la resistencia a la privatización de los recursos naturales, la defensa de la naturaleza.  El aprendizaje fue rápido de marchas y las organizaciones comenzaron a articularse.

 

Recogiendo lo mejor de la herencia de la lucha popular, le tocó  al Movimiento Indígena y Campesino, no solo resistir las políticas de exclusión, le tocó plantearse en 1995 la toma y construcción del poder para cambiar las estructuras del Estado y las relaciones de convivencia del pueblo boliviano, pasando de la resistencia al poder.

 

En estos 10 años, pasaron de ganar la Alcaldía de 1 municipio a 4, 80 y 120 municipios en un proceso gradual de conquista del poder local.  En el congreso de 4 parlamentarios pasaron a 28, hasta llegar a 80 del total de 120 parlamentarios.

 

Sin embargo; Álvaro García Linera, señaló que el proceso de cerco gradual democrático, no ha sido gratuito.  Luego de muchas batallas y sublevaciones, fueron las sublevaciones populares las que fueron carcomiendo desde afuera las instancias de poder tradicional.

 

En el 2005, un indígena por primera vez en 182 años, asumía democrática y constitucionalmente el gobierno de Bolivia con el 52% de la votación popular.  El pueblo dejó  de votar por empresarios y explotadores, reconociéndose en a sí mismos en  EVO MORALES.

 

A partir del 2005,  la historia de Bolivia cambió, las primeras medidas fueron tomadas para que el gobierno se transforme en esclavo del pueblo, las organizaciones tomaron las grandes decisiones, que a través del Presidente Evo se convertían en  leyes para beneficiar a todos los bolivianos.  El liderazgo popular y campesino de Evo Morales se dedicó a gobernar para todos y consolidar un liderazgo nacional.

 

Las primeras acciones se dirigieron a recuperar las empresas privatizadas, los recursos naturales y nacionalizar el gas.  Junto a medidas estructurales para devolver la riqueza al pueblo y desmontar la herencia colonial.

 

En el 2006, luego del Referéndum Revocatorio, el gobierno de EVO MORALES fue ratificado, quedó visibilizada una nueva mayoría en Bolivia, lo que no gustó a los antiguos privilegiados.

 

Relató como los prefectos opositores de Pando, Beni, Santa Cruz y Tarija, golpeados por los resultados de las elecciones, iniciaron una serie de acciones que pretendieron dar un GOLPE DE ESTADO, la guerra económica y el control territorial en estos departamentos.

 

Los graves sucesos demandaron de un gobierno firme para defender la constitución y la  democracia.  La decisión para declarar el estado de sitio para preservar la constitución, la vida y la democracia, contando con el apoyo de las organizaciones de los derechos humanos.  Junto a la movilización social del mismo pueblo cruceño y la definición del apoyo del pueblo latinoamericano para resguardar la democracia en Bolivia, lograron frenar el pretendido golpe de estado de septiembre de 2008.

 

Finalmente denunció que la derecha fascista aún no está desmovilizada. 

 

En un marco de alegría y música, cada una de las delegaciones presentó su saludo y respaldo al gobierno de EVO MORALES.  A nombre de la delegación ecuatoriana, intervino el Presidente de la CONAIE, Marlon Santi, dio un saludo de paz, solidaridad y el apoyo de las nacionalidades y pueblos del Ecuador para el proyecto patriótico de los pueblos organizados de Bolivia.

 

JALLALLA BOLIVIA, JALLALLA TAHUANTINSUYO.

 

CHASNA KACHUN

 

QUIEN SE LEVANTA CON BOLIVIA Y EVO SE LEVANTA POR TODOS LOS PUEBLOS Y PARA TODOS LOS TIEMPOS.

 

Comisión de Comunicación e información

ECUARUNARI

Ecuachaski

 

ENCUENTRO INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON BOLIVIA

23 al 25 de octubre de 2008

Coliseo “Real Santa Cruz”

Departamento de Santa Cruz, Bolivia

 

PROGRAMA

 

23 de octubre

 

8:00 a 10:00 horas              Acreditación de las delegaciones                      

 

10:00 a 13 horas                 Tribuna internacional de solidaridad

¡QUIEN SE LEVANTA HOY CON BOLIVIA Y EVO, SE LEVANTA POR TODOS LOS PUEBLOS PARA TODOS LOS TIEMPOS!

Expositores:

  1. Discurso de Álvaro García Linera, Vicepresidente de la República de Bolivia
  2. Saludo de las delegaciones internacionales participantes
  3. Gabriela Montaño, Representante Presidencial en el Departamento de Santa Cruz

 

13:00 a 15:00 horas            Tiempo para el almuerzo

                                               Proyección de documentales

 

15:00 a 16:00 horas            Sesión Plenaria

Panel SITUACIÓN POLÍTICA, ECONÓMICA Y SOCIAL POR LA QUE ATRAVIESA BOLIVIA EN ESTOS MOMENTOS HISTÓRICOS.

 

El panel estará integrado por tres expositores bolivianos para abordar:

·         Proceso histórico de lucha del pueblo boliviano hacia su emancipación, por Rafael Puente, Prefecto a.i. del Departamento de Cochabamba

·         La victoria del Presidente Evo Morales Ayma y el proceso de construcción de una nueva Bolivia, por Carlos Romero, Ministro de Desarrollo Rural, Agropecuario y Medio Ambiente

·         Autonomías dentro del proyecto revolucionario vs. pretensiones separatistas, por Fabián Yaksic, Viceministro de Descentralización – Ministerio de la Presidencia

 

16:00 a 17:00 horas            Sesión Plenaria

                                               Mesa Temática 1

LA LUCHA POR LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS DE LOS PUEBLOS LATINOAMERICANOS FRENTE AL RACISMO, EL TERRORISMO Y LA CRIMINALIZACIÓN DE LA PROTESTA SOCIAL.

Panel integrado por:

·         Un expositor de Bolivia

·         Más dos expositores internacionales

 

17:00 a 17:30 horas            Proyección de documentales

 

17:30 a 18:30 horas            Sesión Plenaria

TESTIMONIOS DE LUCHA Y RESISTENCIA DEL PUEBLO BOLIVIANO

 

24 de octubre

 

9:00 a 10:00 horas              Sesión Plenaria

                                               Mesa Temática 2

LA ESCALADA DE MILITARIZACIÓN Y LA ESTRATEGIA INTERVENCIONISTA DE DOMINACIÓN Y DIVISIONISMO DE LOS ESTADOS UNIDOS Y LOS SECTORES REACCIONARIOS OLIGÁRQUICOS DE LA REGIÓN PARA DESESTABILIZAR A LOS GOBIERNOS REVOLUCIONARIOS Y PROGRESISTAS DE LATINOAMÉRICA, PARTICULARMENTE EL DE BOLIVIA

Panel integrado por:

·         Juan Ramón Quintana, Ministro de la Presidencia de la República de Bolivia

·         Más dos expositores internacionales

 

10:00 a 11:00 horas            Sesión Plenaria

                                               Mesa Temática 3

LAS ALTERNATIVAS DE INTEGRACIÓN POLÍTICA, ECONÓMICA Y CULTURAL ENTRE LOS GOBIERNOS Y LOS PUEBLOS DEL CONTINENTE ANTE EL IMPACTO DE LA CRISIS Y DE LAS MODALIDADES DEL “LIBRE COMERCIO” QUE SE EXPRESAN EN EL PLAN B DEL ALCA, LOS TLCS CON ESTADOS UNIDOS Y LA UNIÓN EUROPEA , Y LA CAN

Panel integrado por:

·         David Choquehuanca, Ministro de Relaciones Exteriores y Culto de la República de Bolivia

·         Más dos expositores internacionales

 

11:00 a 13:00 horas            TRABAJO EN TRES COMISIONES PARA EL DEBATE DE LAS INTERVENCIONES DE LAS RESPECTIVAS MESAS TEMÁTICAS, PRESENTADAS PREVIAMENTE EN SESIÓN PLENARIA

                                                

13:00 a 15 horas                 Tiempo para el almuerzo

 

15:00 a 17 horas                 Sesión Plenaria

PRESENTACIÓN DE LOS INFORMES DE LAS MESAS TEMÁTICAS, ASÍ COMO DE INICIATIVAS, ACCIONES Y ALTERNATIVAS DE SOLIDARIDAD CON EL GOBIERNO DEL PRESIDENTE EVO MORALES Y EL PUEBLO BOLIVIANO

 

18:00 a 19:00 horas            Lectura y aprobación de la DECLARACIÓN DE SANTA CRUZ “TODOS SOMOS BOLIVIA”

 

                                               CONSTITUCIÓN DEL COMITÉ INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON BOLIVIA

 

 

25 de octubre

 

15:00 horas                          CONCENTRACIÓN POR LA VIDA , LOS MÁRTIRES DE PANDO, Y POR LA UNIDAD Y DIGNIDAD DEL PUEBLO BOLIVIANO.

 

                                               ENCUENTRO CON EL PRESIDENTE EVO MORALES AYMA

 

                                               Ciudad de Montero

 

 

O R G A N I Z A D O R E S

 

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CICLO DE FOROS
EN LA SEGUNDA BIENAL  DE ARTE INDIGENA
“La Mujer y la Palabra”
AUDITORIUM  MINISTERIO DEL TRABAJO
HUERFANOS Nº 1273, PISO 1
SANTIAGO

 

 

21/10/08  – 07/11/08

ANTECEDENTES:

 

En el marco de las actividades contempladas en la Segunda Bienal de  Arte Indígena, se destaca un Ciclo de Foros de debate y análisis destinados a realizar un aporte a la sociedad en la cual la temática indígena está inserta y se desarrolla. Estos foros pretenden constituir un espacio de reflexión y diálogo donde se profundizará en las realidades a las que  hoy día se ve enfrentado el mundo indígena.

 

El ciclo de foros tendrá contenidos temáticos variados, los cuales se encuentran articulados en torno a la temática central de la Segunda Bienal: “La Mujer y la Palabra”. Asimismo, junto con revisar el rol de la mujer indígena tanto en la sociedad nacional como al interior de los propios pueblos, se vinculará con otros tópicos relevantes y de importancia nacional, tales como la dimensión de los derechos de los pueblos originarios, el desarrollo con identidad, el patrimonio cultural, y los desafíos que la sociedad chilena en particular y la latinoamericana en general, deberán enfrentar de cara a sus procesos de desarrollo desde la perspectiva de la diversidad y la multiculturalidad.

 

Respecto del eje temáticola mujer y la palabra, se abordará no tan solo de la perspectiva de la transmisión de la cultura en la socialización primaria que la mujer indígena realiza, sino que también queremos ver otros aportes, saber como se ha enfrentado al desafío de la industria  cultural y de las comunicaciones masivas, a la globalización, a la educación formal impuesta por un estado que se ha resistido a concebirse como multicultural.

 

El ciclo de foros está dirigido a todo público. Sin embargo, la organización de la actividad ha puesto su énfasis en tres segmentos en particular: los funcionarios públicos, los estudiantes, y los dirigentes indígenas del país.

 

El ciclo de foros propuestos, se desarrollará en el Centro Cultural Palacio de la Moneda, lugar en el que se desarrollará la Segunda Bienal de Arte Indígena.

 

 

 

OBJETIVOS GENERALES:

 

 

Constituir un espacio de reflexión de carácter eminentemente democrático y  plural, donde se expondrán y debatirán las realidades de los pueblos indígenas respecto de los ejes temáticos considerados.

 

Lograr una retroalimentación y puesta al día en las temáticas instaladas como tema central, fomentando la escucha e interacción entre los principales actores involucrados en los mismos, y otros actores emergentes; que permitan enriquecer el debate.

 

 

 

METODOLOGIA:

 

 

Como es la costumbre en el mundo indígena, el Ciclo de Foros se alimenta por el espíritu de constituir un espacio de conversación en el marco de mutuo respeto, puesto que para nuestros pueblos siempre ha sido necesario el dialogo para conocer al otro. Por eso, estos foros serán la oportunidad para la convergencia y el encuentro de distintos puntos de vista.

 

Los participantes deberán hacer llegar su ponencia relacionada con el tema a tratar al cual fueron invitados con antelación al día de desarrollo de la actividad, escrita en papel o presentada en formato digital.

 

Se realizará una publicación posterior al desarrollo de los foros, la que junto con contener las intervenciones más relevantes generadas en el proceso de debate, incluirá cada una de las ponencias requeridas en el punto anterior a los expositores principales.

 


 

CONTENIDOS DE LOS FOROS PANELES

 

El calendario de los foros y  paneles es el siguiente:

 

Fecha
Hora
Lugar
Foro Panel
1.
21/10/08
10.00
Auditorium
Ministerio
del Trabajo
Mujer Indígena y Palabra: El rol de la mujer en la cultura de los pueblos indígenas.
2.
24/10/08
10.00
Auditorium
Ministerio
del Trabajo
El Desafío de la Multiculturalidad en Chile
3.
27/10/08
10.00
Auditorium
Ministerio
del Trabajo
Mujer Indígena y Mercado Laboral
4.
29/10/08
10.00
Auditorium
Ministerio
del Trabajo
Patrimonio Cultural Indígena en el Chile del Bicentenario.
5.
30/10/08
10.00
Auditorium
Ministerio
del Trabajo
Panorama Social y Demográfico de los Pueblos Indígenas en América Latina: Su expresión en los Sistemas de Información Estadística en Chile.
6.
03.11/08
10.00
Auditorium
Ministerio
del Trabajo
Taller Sobre el Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes.
7.
05/11/08
10.00
Auditorium
Ministerio
del Trabajo
Desarrollo Indígena en América Latina: Orientaciones y experiencias en Chile.
8.
07/11/08
10.00
Auditorium
Ministerio
del Trabajo
Mujer Indígena y Participación Política y Social

 

 


FICHA DE LOS  FOROS-PANELES

 

 

TEMA I: Mujer Indígena y Palabra: El rol de la mujer  en la cultura de los pueblos indígenas.

 

 

Mujer y Palabra es el concepto orientador de la II Bienal. De allí que este ciclo de foros se abre con un panel en torno al tema. Es decir mujer indígena, portadora de los sistemas de enseñanza – aprendizaje de las sociedades indígenas, y por tanto cumpliendo un rol fundamental en la socialización primaria del núcleo familiar, principalmente de los hijos. Pero en la sociedad contemporánea dichos roles se han visto trastocados y la mujer asume roles de acuerdo a las realidades en las que le ha tocado vivir, distintos en la comunidad que en la ciudad, en el hogar que en el trabajo, en la práctica de la cultura que en la academia. Este foro contempla la participación de destacadas mujeres indígenas y no indígenas que nos revelarán sus anhelos, aspiraciones y propuestas para una sociedad multiétnica y pluricultural.

 

 

 Panelistas:
  • Elisa Loncon, magíster en Lingüística.
  • María Teresa Panchillo, poeta mapuche.
  • Alejandra Flores Carlos, profesora e investigadora aymara, magíster en educación intercultural bilingüe.
  • Anette Zamora, Educadora Rapa Nui.
  • Mónica Silva, Periodista, Asesora Ministra SERNAM.
  • Graciela Huinao, Poeta mapuche.
  • Rayen Cariman, Agregada Cultural del Gobierno de Chile en Ecuador, Educadora.
  • Táchira Solar, Moderadora, Encargada Unidad de Asuntos Indígenas DOS.

 

 

TEMA II: El desafío la Multiculturalidad en Chile.

 

 

Con el Pacto Social por la Multiculturalidad: RE CONOCER, la Presidenta Michelle Bachelet ha decidido dar un nuevo impulso y una mayor profundización a la política indígena durante su gestión. El Plan de acción comprometido con esta finalidad se estructura en tres grandes ejes:

 

1) Sistema político, derechos e institucionalidad
2) Desarrollo Integral de los pueblos indígenas y
3) Multiculturalidad y diversidad.

 

 

Teniendo como marco dicho Pacto, lo expertos se referirán a los avances, logros y dificultades para pasar de la visión hegemónica del Estado y de la sociedad chilena a una visión de interculturalidad y más aún de multiculturalismo en la que se visualicen y reconozcan la diversidad de culturas, particularmente de los pueblos indígenas coexistentes en nuestra sociedad nacional.

 

 

Panelistas:

 

 

Sra. Paula Quintana, Ministra de MIDEPLAN
Sr. Rodrigo Egaña, Comisionado Presidencial para Asuntos Indígenas.   
Sr. Francisco Estévez, Director de División de Organizaciones Sociales,        Ministerio Secretaria General de Gobierno
Sr. Alvaro Marifil, Director Nacional de  CONADI
Sr. Pablo Sergio Caniuqueo H. Historiador Mapuche
Sr. Felino García Choque, Programa de Educación Intercultural, MINEDUC.
Sr. Eugenio Alcaman, Investigador Mapuche
Sra. Alejandra Flores Carlos (Comentarista)

 

 

 

TEMA III: Mujer Indígena y Mercado Laboral

 

 

Al conocido fenómeno de la discriminación de la mujer en el mundo del trabajo, que constituye uno de los recurrentes debates asociados el desarrollo del Chile actual, se suma en el caso de la mujer indígena la permanente dificultad que ésta tiene por su condición originaria, para insertarse en condiciones equitativas e igualitarias en el mercado laboral.

 

 

Esta tendencia que se manifiesta en una parte importante del tejido social latinoamericano, constituye el centro del tema que se propone como discusión. Desde esta perspectiva, se ha pretendido convocar en este foro a especialistas en estudios tanto del el ámbito del trabajo como del de la mujer indígena, para que a partir de sus ponencias se desarrolle un debate respecto de una temática con escasos antecedentes de discusión tanto en el país como en el cono sur.  

 

Panelistas:

 

Patricia Coñoman, Presidenta Nacional de Contextil.
Margarita Calfío M.
Cecilia Mendoza Abogada Lican Antay
Representante de SERNAM
Representante ministerio del trabajo.
Juan Alberto Parra, licenciado en Historia,  postgrados en Ciencias Sociales
     Aplicadas y Políticas Social y Gestión Local

 

 

 

TEMA IV: Patrimonio Cultural Indígena en el Chile del Bicentenario

 

 

El patrimonio cultural entendido como la herencia de activos culturales transmitida de generaciones pasadas y de aquellas creadas en el presente de cara a su proyección futura- , da cuenta en el caso chileno y latinoamericano de la existencia de una riquísima herencia de los pueblos indígenas. En efecto, gracias al esfuerzo de mujeres y hombres de nuestros pueblos originarios, todo ese activo ha contribuido sin lugar a dudas en la conformación de los estados nacionales del siglo XXI.

 

 

Sin embargo, la conservación y puesta en valor de ese rico acervo, constituye una preocupación de muy corta data y de desarrollo incipiente en nuestro país. De allí que en el marco de la Segunda Bienal, se estime relevante abrir un espacio de discusión que considere la óptica de una amplia gama de especialistas, respecto de la forma en que organismos públicos y privados deben apoyar los procesos de rescate y proyección del patrimonio cultural tangible e intangible de los pueblos indígenas para su protección, revitalización y proyección.

 

 

Panelistas:

 

 

Paulina Urrutia, Ministra de Cultura
Daniel Ferrera, Estudio Valle Araucanía Universidad Católica de Temuco.
Sra. Angélica Wilson, Fundación Artesanías de Chile.            
Juan Painecura, Instituto de estudios Agropecuarios U. Católica Temuco
Sr. Jaime Huenun, poeta mapuche   
Sra. Liliana Cortéz , Jefa Oficina de Asuntos Indígenas San Pedro de Atacama, Patrimonio Cultural y Propiedad Indígena en el Norte de Chile.
Sr. César Millahueique, Patrimonio Cultural Indígena, Consejo de Monumentos Nacionales.

 

 

 

TEMA V: Panorama Social y Demográfico de los Pueblos Indígenas en América Latina: su expresión en los sistemas de información estadística en Chile.

 

 

Las herramientas suministradas por la estadística en los procesos de caracterización de sociedades, pretenden apoyar desde un punto de vista cuantitativo una aproximación respecto de la magnitud, hábitos, costumbres, y otras variables relevantes; que posibiliten dar cuenta del paisaje humano asentado en un determinado territorio.

 

 

El objetivo de este foro-panel es analizar las principales orientaciones metodológicas de medición y evaluación de información sobre pueblos indígenas en América Latina, así como análisis de resultados y tendencias producto de la aplicación de estos instrumentos en Chile.   

         

  • Sra. Fabiana  Del  Popolo y Ana María Oyarce, especialistas en demografía Indígena en América Latina, CELADE.
  • Sr. Héctor González. Antropólogo Universidad de Tarapacá – Arica  Análisis de los instrumentos estadísticos para la población Aymara y Atacameña del norte de Chile   
  • Sra. Marcela Villarroel, Jefa Departamento Censos, INE.
  • Sra. Ninoska Damianovic, Jefa Departamento de Demografía, INE
  • Sr. Alvaro Zuñiga, Encargado Instrumento Casen MIDEPLAN  
  • Sr. Marcos Valdés, Sociólogo.

 

 

TEMA VI: El Convenio N°169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y los Derechos de los Pueblos Indígenas.

 

 

El año 2008 permanecerá en la memoria de los pueblos indígena de Chile como el año de la ratificación del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes y como un gran hito de la gestión del Gobierno de la Presidenta Michelle Bachelet. Siendo esta ratificación una demanda de las organizaciones indígenas desde 1990, interés que ha sido sostenido y que ha acompañado todas las fases de discusión parlamentaria.

 

Como es sabido, este convenio consagra un conjunto de derechos orientados a proteger la integridad y mejorar las condiciones de existencia de los pueblos indígenas, también a respetar sus culturas e instituciones y viene a profundizar el contenido de la ley 19.253. Por tal motivo se ha incorporado un taller para profundizar acerca las implicancias económicas, sociales, culturales y políticas de su reciente ratificación.

 

 

Panelistas:

 

 

Sr. Pedro Marimán, Profesional de Programa de Información de Derechos Indígenas (PIDI), Corporación Nacional de desarrollo Indígena (CONADI).

 

Sr. Álvaro Durán, Abogado, Asesor de la Ministra de Planificación.

 

María Isabel Castrillo, Abogada, Experta en Jurídica Indígena, Asesora Ministra Educación.

 

Sr. Rodrigo Valenzuela, Profesional de la Coordinación Nacional de Programa Orígenes.

 

 

 

TEMA VII: Desarrollo Indígena en América Latina: Orientaciones y Experiencias en Chile.

 

La discusión acerca del desarrollo indígena ha tenido distintos derroteros en América Latina, transformándose hoy en el centro del debate ya no sólo centrado en cuestiones de estrategias, instrumentos, procedimientos, tecnologías o metodologías; sino que se instala por una parte como foco orientador  de las políticas públicas hacia los pueblos indígenas desde de los Estados y por la otra, la óptica de los propios pueblos indígenas se instala desde la perspectiva de sus derechos fundamentales y trastoca derechos territoriales, intelectuales, culturales, económicos, sociales y  políticos.

 

El presente tema en discusión, propone un debate de expertos que analizarán en profundidad la respuesta a la siguiente pregunta central: En Chile ¿cuál es la orientación y hacia donde se encamina el desarrollo indígena?.

 

 

Panelistas:
  • Sr. Alonso Barros, Antropólogo de la Universidad Católica del Norte, Recursos naturales y comodities en territorio Indígena.
  • Sr. Galvarino Raiman H. Dirigente Mapuche Nagche.
  • Sr. Fernando Quilaleo, Coordinador Nacional Programa Orígenes Desarrollo con Identidad.    
  • Sr. Carlos Perafán, La visión del desarrollo indígena del Banco Interamericano de Desarrollo,  

 

TEMA VIII: Mujer Indígena y Participación Política y Social

 

La mujer indígena, sobre la que pesa la conocida triple discriminación indígena – mujer – pobreza, se encuentra en la titánica tarea de abrir espacios democráticos en la sociedad.

 

El presente foro apunta a efectuar un análisis del momento actual de la mujer de los pueblos originarios en la sociedad nacional y a las problemáticas que de ella se derivan, y a proponer una visión de carácter proyectivo que nos permita vislumbrar cuál es el rol que le corresponde en el actual modelo de desarrollo, en tanto sujeto de derechos y con capacidad transmisora y de revitalizadora de la cultura ancestral.

 

Panelistas:

 

Sra. Laura Albornoz, Ministra de Sernam
Sonia Montecinos          Académica Centro de Estudios de Genero. U. de Chile.   
Elisa Avendaño                Cantante mapuche y Dirigente Social
María Isabel Marcelo          Gobernadora de la Provincia Parinacota  
Cecilia Flores Carlos          Dirigenta Política Aymara
Lenky Atan                    Mujer dirigente Rapa Nui
América Painemal          Historiadora Mapuche y Magíster en Género y Desarrollo, FLACSO  sede Ecuador.

 

 

COMISION CICLO DE FOROS:

 

Raúl Rupailaf Maichin
Encargado Componente Identidad y Cultural
Programa Orígenes – Conadi
Fono: 496 86 31

 

Diva Millapan González
Profesional de Apoyo
Programa Orígenes – Conadi
Fono: 496 86 25

 

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Simone Bruno
ALAI AMLATINA, 17/10/2008, Bogotá.- El castillo construido sobre una
burbuja de popularidad del presidente Uribe parece empezar a caerse.
Nunca en los 6 años que lleva el mandatario en la presidencia se habían
registrada tantas protestas ni en duración, ni en intensidad, ni en
participación. La figura presidencial construida sobre una retórica
beligerante ha escondido los temas sociales detrás del “sacrificio para
ganar la guerra contra los terroristas”. Pero ahora los problemas de la
vida real de los colombianos están explotando agraviados por una crisis
económica que golpea muy duro al país.

Desde el 12 de Octubre, el mal llamado día de la raza, que la retórica
occidental señala como el día en que América fue descubierta, olvidando
que ya estuvo habitada, la protesta Indígena se ha sumado a la de varios
sectores sociales ya movilizados. El sector judicial ha terminado ayer
un paro de 43 días, algo sin precedentes; los corteros de caña de la
región del Valle del Cauca llevan más de un mes ocupando los ingenios,
pidiendo dignidad y contratación directa con un salario justo; los
transportadores han terminado un largo paro hace pocos días. El sector
estudiantil prepara un levantamiento para el día 23 y la Registraduría
General empieza hoy un paro indefinido.

El 12 se inició la Minga de los pueblos conmemorando los 516 años de
resistencia, las movilizaciones se desarrollan por todo el país y esto
ha sido un catalizador de la protesta recibiendo apoyo moral y material
nacional e internacional. A la Minga se han sumado la CUT (Central
Unitaria de los Trabajadores), la más grande del país, el sector
judicial (Asonal Judicial), los corteros de caña, el sector de la
educación, sectores campesinos y muchos más. Una vez más los pueblos
indígenas colombianos, 102 contando los que no son oficialmente
reconocidos, están demostrando ser la consciencia y la fuerza moral de
un país que se ha olvidado cómo pelear por sus derechos, emborrachado
por la retórica presidencial. Este resultado no es casual, los indígenas
colombianos, y más que todo los Nasa, ha venido tejiendo relaciones con
otros sectores sociales desde hace años en el intento de encontrar
puntos comunes mínimos sobre los cuales construir una serie de acciones
comunes para intentar romper las divisiones históricas de los actores
sociales colombianos.

Las razones de la lucha

En esto momento, en varios departamentos del país (Guajira, Córdoba,
Sucre, Atlántico, Chocó, Norte de Santander, Risaralda, Caldas, Quindío,
Valle del Cauca, Cauca, Tolima, Huila, Casanare, Meta y Boyacá) miles de
indígenas siguen movilizándose pidiendo diálogo con el gobierno sobre 5
puntos fundamentales, que, como ellos dicen, contienen muchos más. (1)

Una de las razones de las movilizaciones es el número de homicidios de
indígenas que se ha incrementado mucho en las últimas semanas. Según la
ONIC (Organización Nacional Indígena de Colombia): “Durante los últimos
seis años han sido asesinados 1.253 indígenas en todo el país […] cada
53 horas un indígena es asesinado […] y por lo menos 54.000 han sido
expulsados de sus territorios ancestrales”. Solo en los últimos 15 días
han sido asesinados 19 indígenas.

Otra razón es el incumplimiento del Estado de los acuerdos firmados con
las comunidades. Un ejemplo representativo es el del pueblo Nasa. El 21
de diciembre de 1991, 20 indígenas, incluidos mujeres y niños, fueron
masacrados con la complicidad de la fuerza pública en lo que se conoce
como la masacre del Nilo. El Estado fue responsable de esta masacre y
así lo reconoció internacionalmente y se comprometió a cumplir con las
recomendaciones de la CIDH (Comisión Interamericana de Derechos
Humanos), en materia de justicia, reparación individual y colectiva. El
propio ex Presidente Ernesto Samper pidió perdón públicamente a nombre
del Estado colombiano a las víctimas de esta masacre, a sus familiares y
al pueblo Nasa. Hasta hoy estos acuerdos no han sido respetados, mas
aun, el actual Gobierno se comprometió, el 13 de septiembre de 2005, a
través del último acuerdo, a dar cumplimiento a todas las obligaciones
pendientes en un plazo máximo de dos años. Hasta hoy no se ha cumplido
la restitución de 15.000 hectáreas al pueblo Nasa.

Los indígenas se oponen también a una serie de leyes como el Estatuto
Rural, el Código de Minas, Leyes y planes de aguas, la ley de bosques,
impulsadas por el gobierno de Uribe, que “optan por favorecer los
intereses económicos y contribuyen al despojo territorial”, según la
ONIC. Estas leyes se oponen al artículo 120 de la constitución del 1991
que señala: “el aprovechamiento de los recursos naturales en los
hábitats indígenas por parte del Estado se hará sin lesionar la
integridad cultural, social y económica de los mismos e, igualmente,
está sujeto a previa información y consulta a las comunidades indígenas
respectivas. Los beneficios de este aprovechamiento por parte de los
pueblos indígenas están sujetos a la Constitución y a la ley”.

En los últimos 6 años, siempre según la ONIC, 53.885 indígenas han
tenido que dejar sus tierras y hoy 18 pueblos indígenas colombianos
están en riesgo de desaparecer porque les quedan actualmente menos de
200 habitantes y diez tienen menos de 100. Como ellos reiteran:
“indígena sin tierra es indígena muerto”.

Estos derechos a la tierra y a la vida están contenidos en la
Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos
Indígenas, aprobada en septiembre de 2007, firmada por todos los países
latinoamericanos con excepción de Colombia. Hoy los indígenas se
movilizan también por su aprobación en este país.

Estas son las razones que están atrás de la gran movilización de los
Indígenas que piden un encuentro directo con el presidente Uribe.

Los comunicados de la ONIC traen la siguiente información sobre las
acciones: en Tolima, cerca de 2.000 indígenas Pijaos y Nasas marchan
entre El Guamo y El Espinal de forma pacífica, al igual que otros 400
indígenas Embera Chamí en Armenia, capital de Quindío. En Caldas, sigue
la concentración en el municipio de Riosucio, así como los indígenas en
El Chocó mantienen la toma pacífica de la Defensoría del Pueblo en
Quibdó. Dentro de la sede de la Defensoría hay más de 300 indígenas
Emberá Dóvida y Katios trabajando en comisiones con autoridades
regionales en temas como salud, educación o seguridad alimentaria.
Afuera, una cantidad similar de indígenas respaldan la toma pacífica.

En el Valle del Cauca, en la vía que conecta a Palmira con Popayán, la
Florida y Pradera, en la glorieta del puente de ese lugar, están más de
mil indígenas Emberas Chami, Eperaras Siapidaras y Wannan. En Huila, 9
“chivas” que salían desde los resguardos han sido detenidas por las
autoridades, luego de requisar a cada uno de los más de 500 indígenas,
no los quisieron dejar pasar.

En Guajira: a pesar del invierno y los desastres en muchas de sus
rancherías en Manauare y en las mediaciones de Riohacha, los Wayúu se
movilizan en la ruta del Sombrero con rumbo a la capital de la Guajira.
Los marchantes, desde el viernes, vienen sanando el territorio con
cantos, danzas, ceremonias y con la reafirmación de la palabra; los
recibirán indígenas Wiwas, estudiantes indígenas y otros sectores. El
punto de encuentro es la Universidad de la Guajira.

En Córdoba: miles de indígenas Zenú y Emberas Katios del Alto Sinú y del
Alto San Jorge, se unen en esta Minga, por la dignidad y derechos de los
pueblos indígenas, En total, se calcula que alrededor de 40 mil
indígenas han salido a carreteras y centros municipales para unirse a la
Minga Nacional de Resistencia Indígena.

La María

Los enfrentamientos más duros se han dado en La María-Piendamó (Cauca)
en donde 20.000 indígenas de las etnias Guambiana, Nasa, Yanacona,
Totoró, Coconuco y Eperara-Siapirara se han tomado la carretera
Panamericana entre Cali y Popayan, para llamar la atención nacional.

El Estado ha enviando el escuadrón móvil antidisturbios (ESMAD),
declarando que en 10 minutos despejaría la carretera. La resistencia de
los Indígenas se ha mantenido por más de 24 horas y después de dos días,
en este momento la carretera parece nuevamente tomada.

En la María se generó un enfrentamiento extremamente violento durante el
cual se han registrado más de 70 heridos entre los indígenas y dos
muertos, uno de los cuales es Ramos Valencia, proveniente del resguardo
Tacueyó, que ha recibido una bala en la cabeza, que le atravesó de lado
a lado.

Lo que ha pasado en este resguardo ha sido de extrema gravedad. La
policía nacional, bajo la responsabilidad del presidente Álvaro Uribe,
el gobernador del Cauca Guillermo González Mosquera y el comandante del
ESMAD, coronel Jorge Cartagena, ha utilizado armas no convencionales
contra la población indígena que se defendía solo con bastones de mando
y piedras. La fuerzas policiales, además de gases, machetes y garrotes,
han utilizados fusiles de balas y tiros recalzados que son una mezcla de
pólvora negra, puntillas, tachuelas y vidrios que, al detonar, generan
una descarga de esquirlas. Algunas de estas granadas no convencionales
no explotadas han sido entregadas a delegados internacionales que desde
el día miércoles están presentes Maria Piendamó.

La comunidad internacional se dio cuenta de la gravedad de los hechos y
está acompañando la movilización. Han llegado funcionarios de las
embajadas de Canadá, Suecia, Suiza, Estados Unidos y España y
representantes de Naciones Unidas y de la Comunidad Europea, ACNUR, OCHA
y UNICEF. Los visitantes han pedido a la fuerza pública no invadir el
resguardo de la Maria porque, según la Constitución nacional, las
autoridades indígenas son autoridad estatal en sus resguardos. Y los
resguardos no pueden ser allanados sin la previa aprobación indígena. La
fuerza pública, una vez recuperada la carretera, se infiltraron en el
resguardo y quemaron varias viviendas.

Además del ataque a bala, los comuneros indígenas han sido víctimas de
una ofensiva mediática vergonzosa.

Ofensiva mediática

Varios medios de comunicación no han hecho más que citar fuentes
gubernamentales, sin darse la pena de ir a verificar las noticias, y
acusan a las Indígenas de utilizar armas de fuego y de estar infiltrados
por la guerrilla de las FARC.

Contra estas mentiras hablan los hechos, los muertos y los heridos
indígenas documentados en fotos. El proceso de toma de la carretera es
una decisión que viene desde abajo, los comuneros en asamblea proponen a
los gobernadores de sus cabildos las acciones a tomar, ellos se reúnen,
deciden y reportan a las asambleas, no hay guerrilla, hay las decisiones
de un pueblo extremamente consciente que toma decisiones en manera
comunitaria.

La criminalización de la protesta es un ejercicio muy practicado en
Colombia en donde las FARC se trasforman en la excusa para aplastar los
movimientos sociales. Según el Presidente, guerrilleros son los
estudiantes, los corteros, los jueces, los indígenas, los profesores,
los trasportadores y los campesinos. Si así fuese, su política de
seguridad democrática seria un verdadero fracaso, estando todo el país
infiltrado por la guerrilla.

Los mismos que acusan de ser guerrilleros a los campesinos son los que
están juzgados por crímenes de paramilitarismo, estos si reales, como
demuestran los 60 parlamentarios involucrados en el escándalo de la
parapolitica, o el mismo ex gobernador del Cauca, Juan José Chaux
Mosquera, que tanto ha atacado los indígenas Nasa. Chaux, luego de haber
desempeñado el cargo de gobernador, fue nombrado por el presidente
Uribe, embajador en República Dominicana, función a la tuvo que
renunciar por sus probadas conexiones con el paramilitarismo.

Mientras terminamos estas notas llegan noticias de una nueva toma de la
carretera en la María y nuevos ataques con armas de fuego por parte de
la policía y el ejército.

La represión de estos días se está dando en el marco de las más grandes
protestas contra el gobierno Uribe, hoy mismo se espera una gran marcha
de apoyo a los pueblos Indígenas en la capital Bogotá.

– Simone Bruno es periodista italiano.

Notas
(1) Los 5 puntos se pueden consultar en:
http://www.nasaacin.org/noticias.htm?x=8925
(2) Escuchar los últimos audios difundidos en:
http://www.nasaacin.org/audios/octubre_08/17mingareportepescador9am17oct.mp3

Más información: http://alainet.org

Alejandra Flores Carlos

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  Enlace Continental de Mujeres Indígenas
Región Sudamérica

 

Lima, 15 de octubre de 2008

Los hermanos y hermanas indígenas de Colombia  han iniciado desde el 12 de octubre, una Minga Nacional de Resistencia Indígena y Popular  para demandar  la derogatoria de una serie de leyes que atentan contra su derecho a la vida y el futuro de sus pueblos, y también para el cumplimiento de innumerables compromisos que el Gobierno no acata hasta hoy.  La respuesta del Estado ha sido la represión frontal  a través del Ejército Nacional y civiles armados, con el argumento de que los indígenas son infiltrados y controlados por las FARC.  Hasta estos momentos hay varios heridos y muertos, sobretodo en la región del Cauca y el Chocó.  La situación es de inminente riesgo  e impredecibles consecuencias, por ello, desde el Enlace Continental de Mujeres Indígenas – Región Sudamérica instamos al gobierno colombiano a que ponga alto a sus acciones de represión.  Nos adherimos a la causa de nuestros hermanos y hermanas de Colombia, y en estos momentos en que sufren el bloqueo de sus medios de expresión,  alzamos la voz junto a ellos:

 

 

Canto coral a Túpac Amaru

Alejandro Romualdo Valle (*)

Lo harán volar con dinamita.
En masa, lo cargarán, lo arrastrarán.
A golpes le llenarán de pólvora la boca.
Lo volarán: ¡y no podrán matarlo!

Lo pondrán de cabeza. Arrancarán sus deseos, sus dientes y sus gritos.
Lo patearán a toda furia. Luego lo sangrarán: ¡y no podrán matarlo!

Coronarán con sangre su cabeza:
Sus pómulos, con golpes. Y con clavos sus costillas. Le harán morder el polvo.
Lo golpearán: ¡y no podrán matarlo!

Le sacarán los sueños y los ojos.
Querrán descuartizarlo grito a grito.
Lo escupirán. Y a golpe de matanza, lo clavarán: ¡y no podrán matarlo!

Querrán volarlo y no podrán volarlo.
Querrán romperlo y no podrán romperlo.
Querrán matarlo y no podrán matarlo.
Querrán descuartizarlo, triturarlo, mancharlo, pisotearlo, desalmarlo.

Querrán volarlo y no podrán volarlo.
Querrán romperlo y no podrán romperlo.
Querrán matarlo y no podrán matarlo.
Al tercer día de los sufrimientos, cuando se crea todo consumado, gritando: ¡libertad! Sobre la tierra, ha de volver.

Y no podrán matarlo.


 
(*) Trujillo, 1926 – Lima, 2008. Poeta y periodista peruano de la Generación del 50. Ganador del Premio Nacional de Poesía en 1949.
 
 
Argentina

CONAMI
Newen Mapu
 
Bolivia

CIDOB
Bartolina Sisa
 
Brasil

CONAMI
Red GRUMIN
Mujeres Indígenas
 
Chile

Aukiñko Zomo
Consejo de Tdas las Tierras
 
Colombia

ONIC
 
Ecuador

CONAIE
 
Paraguay

Organización del Pueblo Guaraní
 
Perú

Chirapaq
TPMIAAP
 
Venezuela

Red de Mujeres Indígenas
Red de Mujres Wayuu
 
 
Información:

Puede hacer sentir su solidaridad:

ALVARO URIBE VELEZ
Presidente de la República
Carrera 8 No. 7 -26 Palacio de Nariño Bogotá
Fax. 5662071
auribe@presidencia.gov.co

FRANCISCO SANTOS
Vicepresidente de la República
Carrera 8 No.7-57 Bogotá D.C.
fsantos@presidencia.gov.co

JUAN MANUEL SANTOS
Ministro de la Defensa
Avenida El dorado con carrera 52 CAN Bogotá D.C.
siden@mindefensa.gov.co
infprotocol@mindefensa.gov.co
mdn@cable.net.co

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[Ukhamawa: Noticias Indigenas] 
 

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